جنگها و تاریخ

آرشیو موضوعی

آرشیو

لینکستان

جنگ مدیا

← آمار وب سایت

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


Think,Befor We Act

/ساعتی در خود نگر تا كیستی/ از كجائی وز چه جائی چیستی/ در جهان بهر چه عمری زیستی/ جمع هستی را بزن بر نیستی

در [باب] مصحف امیرالمومنین علی بن ابوطالب کرم الله وجهه


ابن منادی گوید: حسن بن عباس برای من نقل کرد، که وی از عبدالرحمن بن ابوحماد، و او از حکم ظهیر سدوسی و او از عبد خیر از علی علیه السلام شنیده است که در وقت رحلت پیغمبر (ص) در مردم حالت تشائم و بدبینی مشاهده می نماید، از این جهت سوگند یاد می کند جامه از تن برنگیرد مگر پس از جمع آوری قرآن،

 خوب تا اینجای روایت را بارها و بارها علمای شیعه نقل کرده اند... و اینکه این مصحف اکنون در دست حضرت ولی عصر(ع) می باشد و با ظهور ایشان از آن رونمایی خواهد شد. اما بقیه ی روایت ،که همیشه نادیده گرفته شده است، را در ادامه ی مطلب بخوانید.

ادامه مطلب

حدیث هفته

قبل توجه دوستانی که ادعای تشیع دارند و حرف خود حضرت علی (علیه السلام) را هم قبول ندارند و ائمه (سلام الله علیهم اجمعین) را حجت خداوند بر روی زمین می دانند. علی (علیه السلام) عنه در نهج البلاغه (خطبه ی 90) فرموده:



 تمت بنبینا محمد حجته.


 یعنی حجت خدا به پیغمبر ما محمد صلى الله علیه و سلم تمام گردید

ضرورت تحقیق در تاریخ اسلام و شرایط آن



چندی قبل ارگان رسمی دولت (یعنی روزنامه ی فخیمه ی ایران) یک عدد ویژه نامه (البته نه از هزینه ی بیت المال بلکه با پول توجیبی مدیر مسئول محترم روزنامه) چاپ کرده اند در مدح و ثنای دولتین تاسع و عاشر. ترجیع بند مقالات این ویژه نامه این است که نسبت جناب آقای احمدی نژاد به آیت الله خامنه ای (دامه توفیقاته) مانند نسبت مالک اشتر است به حضرت علی بن ابی طالب(ع). تیتر اصلی روی جلد راه هم گذاشته اند: اتهام ولایت گریزی به مالک اشتر. فعلا به این قسمت داستان کاری نداریم. قسمت جالب توجه این معجون علمی-فرهنگی-تاریخی مقاله ای است به قلم آیت الله محمدعلی جاودان درباره ی نقش معاویه بن ابی سفیان و ام المومنین عایشه در تحریف وقایع دوران حضرت رسول (ص). ظاهرا این مقاله قسمتی از مقدمه ی ایشان بر کتاب "نقش عایشه در اسلام" نوشته ی علامه سیدمرتضی عسگری بوده است که اصل آن را می توانید در اینجا مطالعه کنید.
آن چیزی که برای من جالب است قسمت آغازین این مقاله است که با تفسیر خودم به خوانندگان اینجا عرضه می کنم با این توضیح که فونت قرمز توضیحات این حقیر بوده و بر متن اضافه شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین كما هو اهله و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله.

تاریخ اسلام آنچنان با دروغ و تحریف آغشته شده است كه بدست آوردن حقیقت از میان اسناد و مدارك موجود ، كاری بسیار دشوار و دور از دسترس می باشد .

محقق در تاریخ اسلام باید حقیقت تاریخی را از دل چندین و چند ، بلكه گاه دهها و صدها دروغ و جعل و تحریف ، بیرون بكشد . روشن است كه این كار حوصله بسیار می خواهد و با عجله های مرسوم زمان ما به هیچ وجه سازگار نیست . اما صبر و حوصله هم به تنهایی كافی نیست و علاوه بر آن اهلیت علمی لازم است ، كه بدون سالها تحصیل جدی و درك محضر اساتید خبیر امكان ندارد .مثلا كسی كه بعد از تحصیل مقدمات ، حد اقل ده پانزده سال درس فقه اجتهادی خوانده و قدرت اجتهاد و توانایی حل مسایل و مشكلات فقهی را بدست آورده است ، می تواند به كار تحقیق در تاریخ اسلام بپردازد .(یعنی اگر کسی 20 سال وقت و عمر خود را صرف مطالعه ی تاریخ به صورت آکادمیک بکند کلا باید برگردد حوزه و از اول درون حوزوی را بخواند چرا که فقط وقت خود را تلف کرده و بدون مطالعه ی دروس اجتهادی نمی تواند از تاریخ سردربیاورد. حالا اینکه فقه و اصول فقه و تفسیر و رجال و درایه چه ربطی به تاریخ دارند والله اعلم) البته این سالیان تحصیل تنها مقدمه است ، و بعد از این باید با ممارست و مطالعه پی گیر در متون تاریخی به كشف قواعد تحقیق و تحلیل تاریخ كه بعضاً با قواعد حل مسایل فقهی بی شباهت نیست ، بپردازد. درك محضر استاد صاحب نظر در این رشته برای آشنایی با این قواعد كمك كارِ بسیار خوبی است و راه را نزدیك و نزدیكتر می كند . بعد از طی این مراحل است كه شخص می تواند به تحقیق در اسلام و حل مسایل و مشكلات آن پردازد.( تازه بعد از رسیدن به درجه ی اجتهاد هم کسی نمی تواند از تاریخ آنچنان که هست سردربیاورد و باز برای اینکه گره ای از کارش گشوده شود باید حتما و حتما در برابر بعضی از علما زانوی تلمذ بر زمین بزند)

مشكل دستیابی به حقایق تاریخی – صرف نظر از دشواری هر تحقیق و پژوهش علمی – معمول موانعی است كه به طور عمد بر سر این راه پدید آورده اند.

البته همیشه در تاریخ دستیابی به حقایق ، مشكلات خاص خود را دارد از جمله اختلاف افق فرهنگ دو دوره یعنی دوره ای كه محقق در آن زندگی می كند و دوره ای كه به تحقیق در مورد آن مشغول است و از جمله از دست رفتن منابع اصیل ؛اما اگر موانعی به طور عمد بر سر راه پدید بیاید مثلا : دهان شاهدان بسته و قلمشان شكسته شود یا دروغ و جعل به طور عموم با به كار گرفتن قدرت و بودجه های بزرگ نشر یابد ، مشكلات چندین و چند برابر خواهد شد ؛ و اینها چیزهایی است كه در تاریخ اسلام متاسفانه اتفاق افتاده است .

پی نوشت1: بر اساس
تحقیقات من نام "خالد " در شرع مبین اسلام مکروه است. تعجب می کنم که چطور حضرت آیت الله جاودان(که بیشتر از بنده و شما با دستورات فقهی آشنایی دارند) نام فامیل خود را عوض نکرده اند. شاید این منع درباره ی نام کوچک باشد و درباره ی نام خانوادگی مصداق نداشته باشد. والله اعلم.
پی نوشت2: ظاهرا اینکه روحانیت تقریبا تمام قدرت اقتصادی و سیاسی را در ایران مونوپول کرده هنوز از دید بعضی از آقایان کفایت نمی کند و گروهی از روحانیون هنوز به دنبال بسط قدرت خود می باشند. نوشته های آیت الله جاودان حقیر را به یاد جمله ی معروف جورج اورول در کتاب 1984 می اندازد:
« کسی که کنترل گذشته را داشته باشد، کنترل آینده را خواهد داشت و کسی که کنترل  حال را داشته باشد کنترل گذشته را»

درباره وب سایت

Wars & History
رضا کیانی موحد - محمدحسین پاز
مدیر وب سایت :

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان